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龍樹的中觀論，以不生不滅、不常不斷、不一不異、不來不去，用此八不來開示中道。

以宗門說：『真如體性』本不生不滅、不常不斷、不一不異、不來不去。非修才有，故金剛經云：『無有法得阿耨多羅三藐三菩薩』。六祖云：「何期自性本自具足」。

如有言說即落入生滅、常斷、一異、來去等二元相對，故信心銘云：「至道無難  唯嫌揀擇  但莫憎愛  洞然明白  二由一生  一亦莫守  言語道斷  非去來今」。『真如體性』尚不可得，更何況此八不。

以教下說：解釋四對，會因證量的深淺而有差別。末學就以『不一不異』對初學者用現代語作淺說。(有證量行者請包含末學的管見)。

舉個喝茶譬喻說：同「一」種茶葉泡出的茶，應是只有一種味道，但為什麼5個人喝，會有多種味道。多種味道就是「異」。

覺者了知「異」由「一」生。「一」是1味，「異」是多味。1味本無多味，因緣起不同而有多味，得知「異」與「一」生是相依相因而有。（此生故彼有；此滅故彼無稱為相依相因）

而「一」還是緣起方便說；故「一」不可得。因不可得，故說「不一」，意思是説「一」也不是。「一」既然不存在，「異」當然也不存在。故說「不一不異」。

淺說(有證量行者請包含末學管見)
==被牧的牛==