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自己固定最自在時間。
建議樓主您從無相念佛 功夫做起。
至於樓主問:迴向該如何說呢?
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無相拜佛圖解 – 成就「無相念佛」最迅速的方法即是透過無相拜佛的練習
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同時也建議樓主您當可一心恭敬持念:至於樓主問:迴向該如何說呢?
如是這時,務必當知:
「若不聞不得般若波羅蜜方便,能以諸福德正迴向者,無有是處。」所以迴向當以聽聞證得般若波羅蜜方便,才能具足正迴向 ; 當以親證實相以後,在內門中廣修六度萬行以後之迴向為正修。
詳細,還請恭閱
「若不聞不得般若波羅蜜方便,能以諸福德正迴向者,無有是處。」所以迴向當以聽聞證得般若波羅蜜方便,才能具足正迴向 ; 當以親證實相以後,在內門中廣修六度萬行以後之迴向為正修。
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《正覺電子報》般若信箱的「迴向問答集」
《正覺電子報》般若信箱的「迴向問答集」
問十二、可否煩請開示「迴向」的真義?譬如修學正法時,若將功德迴向給親人以超度,或迴向給冤親債主以解冤釋結,此時是指將所有功德送給對方,自己不留任何功德受用嗎?但功德並非有相的物質等外五塵,對方如何因自己的迴向而受益?其餘做法事及布施時的迴向也同理嗎?布施利益眾生時,如果要迴向給自己、他人或非人時,該怎麼做?只需在自己心中說即可,或得口講、手寫敘述才算數?或應到寺院佛前說?若所要迴向的人仍在人間,需要當面對其迴向嗎?
答: 1. 迴向的義理,在第十九期、二十六期與三十三期的〈般若信箱〉都有開示,迴向乃是解脫分善根所含攝的,也是經中說七種最上供養之一,所謂「禮拜、供養、懺悔、隨喜、勸請、發願、迴向」,迴向列為最後分,顯示菩薩廣行一切善根之後,必須迴向早日成佛,因成佛乃能廣利一切眾生,福德莊嚴圓滿故,智慧莊嚴圓滿故。 所以 彌勒菩薩在《瑜伽師地論》卷七十五說:「迴向者,謂以一切施等諸行,願得阿耨多羅三藐三LV超3A名牌購物網
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