維摩詰尊者被佛陀讚賞，並囑付彌勒菩薩將維摩詰經守護並流傳，而此經典又甚深難懂。
維摩詰尊者說，為「增上慢者」，增上慢，講「離淫怒癡」是解脫道;但對「不具有增上慢者」講「淫怒癡」就是解脫道。
如果認為密教空樂大定是邪惡，蕭x平先生應該第一件事情以身作則，剃了頭不要再當居士，什麼叫居士?顧名思義就是還要娶老婆。還要娶老婆以顯教的修行來講這是沒辦法得證悟的，除非他學密法，學不可思議無二法門，學維摩詰尊者。否則，他如果覺得淫怒癡是邪惡的，那第一件事情就是以身作則出家，不要再當居士，帶領著所有眾生到深山去閉關修行，遠離紅塵。顯教來講，第一件事是出離！他應該這樣做！不能一邊說，來來來，我告訴你我是居士，我結了婚也討老婆，或者說，我住紅塵一樣收供養金。但告訴你們，淫怒是癡是邪惡的，要遠離它呀！結果自己不用遠離，他可能會說，不對，因為我們夫妻正常行房謂之正淫。奇怪了，淫還有正邪之分啊?你告訴我什麼叫正邪?同樣做那件事有正邪嗎?真要如此就不要做！不要做可能心裡會動念頭，那還是有邪！如果淫欲分正邪，眼睛該分正邪?有正邪，有是非，有顛倒，這個是妄念，了解嗎?這個是對佛法不了解的作風。這些人專門在批評密教的一切是很不正確的作為，還提到宗喀巴的「密宗道次第廣論」，說都主張這個淫欲，說主張這種是會下金剛地獄的。
殊不知當時佛陀開示佛法，亦是適因緣而傳法，先從小乘再至大乘。不能大乘罵小乘說小乘為外道，而小乘罵大乘說，非佛所說。如同現在密乘被罵為外道。而是眾生因緣不同、根器不同傳不同法。
讀經時，不能斷章取義，亦不能不依次第地傳法，根器次第不到即不能翻閱「密宗道次第廣論」，至少也要經過四加行、上師相應、本尊相應、經過五大金剛灌頂，菩薩果位，試問:佛菩薩還有我執、我相、淫慾嗎??空與樂調和的剛剛好，不著任何相、不執於淫欲，如果執於淫欲而且還有漏的話，這個是會下金剛地獄的。這才是宗喀巴大師承襲的的大手印思想。
且密宗道次第廣論翻譯也翻得很不恰當，文字上不恰當。因為即使是翻譯的人也要有很大的證量才行。裡面有很多隱語，如果修無上密部，修空樂大定的時候，你不能執著於淫欲，不能執著，就是不能著於淫相，如果執於淫欲而且還有漏的話，這個是會下金剛地獄的。不懂經義的人，卻引為「你看，它主張淫欲，如果不淫欲就會下金剛地獄」。這有天壤之別，ok?
沒有傳承，故然看不懂，曲解它、毀謗它，這個罪就很重了。如同學微積分，從小學到大學，先從小學1+1=2至九九乘法表，必須按次第學。國中要學開根號，就說明明是1+1怎麼會有微積分，就大罵外道。故沒有此證量、沒有傳承，就會有偏差。
把祖師爺蓮花生大士、密勒日巴、宗喀巴大師都說成是邪魔歪道，那不就是侮辱到維摩詰尊者及陀佛了嗎???已犯了這麼大的罪，都不知要懺悔，還一直在斷送佛子們的慧命。
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